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【五果堂】无为五果堂丁氏字辈考

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发表于 2014-3-25 15:23:34 | 显示全部楼层 |阅读模式

  

字辈,也称行辈、行第、字派、班辈、派语等。是中国传承千年的重要取名形式,也是古代一种特别“礼”制,是一个血缘家族的记忆链,可以把家族的传衍系统记忆几百年,几千年。字辈的目的是为了家族内部分清长幼上下,理顺世系次弟,使世序相承,昭穆永清。

  

字辈一直延续到现代。由于诸多原因,特别由于近代家谱蒙劫后,世人对字辈谱变得相对陌生,这种现象在年轻一代更是明显。

  

阅五果堂丁氏宗谱下世系,自迁无为一世满一公始,前十世谱中并未厘定字辈,但经过仔细推敲,其中实有章可循。一世满一公,二世荣一公,三世五果华一五公,四世德成诸公,同辈名讳取中间一字相同,分别为:满,荣,华,德。五世共享中间一字:友,(华一公支下:友善,友信;华五公支下:友尚;华二公支下五世名:保一,不知是名抑或是字?华四公支下:友贤;华六公支下五世:友良。)

  

自六世至十世起,华一公支下名皆为一字,六世有:英公(字士杰),聪公(字士俊),毅公(字士宏),谦公(字士逊),让公(字士礼),浩公(字士广),泰公(字士安);皆取字中一“士”字相同。七世名皆取“金”字旁,字中间皆为“元”(如七世:镛公,字元声);八世名皆取“日”字旁,字中间皆为“景”字(如八世昴公,字景高);九世取名略有区别,英公、毅公支下取“糹”旁(如英公支下:九世纲公,字文章;毅公支下:缳公,字文旋。)谦公、浩公支下取“宀”头(如谦公支下:守公,字文节;浩公支下:宥公,字文锡。);让公支下取“山“字旁(如九世:嶅公,字文仲。);字中间皆为“文”。十世名皆取“王”字旁,字中间皆有一“大”字(如十世珠公,字大质)。

  

九世时,盘涧公丁冣始为厘定字辈,为:应一时光国,宏汝效守常,云仍祖以绍,宗同世必昌,善乃传家法,贤为启后方,诚思崇学业,永庆兆安邦。

  


     自十一世起按字辈递次取名。

  

然据笔者考证:第十五世“宏”字原应为“弘”,后因避乾隆帝“弘历”名而改为“宏”字。此说可由在笔者老家当地幸存一老石碑上所刻先代名讳可佐证之,据此碑载:碑主为弘才公,生于康熙戊子年,卒于乾隆甲辰年。

  

第二十二世各谱俱载为“仍”字,惟有民国十六年老份谱中载为“礽”字,笔者臆测当是原用为“仍”字字,后因避清康熙时原太子“爱新觉罗·胤礽”(后被废)之名而改用“仍”字,因九修宗谱时,葆光诸公因民国已肇,不必再避清代之讳而依旧用“礽”字。

  

一孔之见,不揣鄙陋,聊俾宗亲之博雅者一哂。

转自-无为丁双个人空间

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