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丁氏家规十二戒

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发表于 2014-10-26 21:18:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
一戒忤逆不孝:五行之属三千,而罪莫大于不孝忤逆者。又不孝之甚者也,非独惰四肢、好货财、私妻子、好勇断、狠以危父母而已,甚且詈骂反稽、侧目横视、大仗不走、小仗不受,及亲亡不哀、停丧不葬、种种罪孽、殊难发指。族若有此,其会同公处治也何疑。

二戒居丧嫁娶:嫁娶吉礼也,居丧凶事也。人子居丧,方将哀苦之不暇,何忍寓吉于凶乎。彼乘丧嫁娶者不过图占便宜,因之反凶为吉吁,亲骸未冷,而敢议及婚姻,是诚天地间之忍人,古今来之罪人也。吾族决不可出此。

三戒无故出妻:律有七出,犹有三不出之条。况妇人一出不犯而顾可出之乎。乃世有为家贫而出者,不思糟糠之妻,不下堂之谓何也。有嫌貌陋而出者,不思娶妻在德,不在色之谓何也。更有夫恋私交,而欲出此以就彼者,不思谋人田地水推沙、谋人妻子不成家之谓何也。吾族务端刑于之好,勿生轻弃之心。

四戒婚姻转房:转房一说,渎伦甚矣。明明兄嫂而弟或妻之,明明弟妇而兄或妻之,耻孰甚焉,名不正则言不顺,言不顺则事不成。即不幸有既娶,而夫死者无子女牵连,再醮与否,听妇立誓,不得强逼,亦不得阻当。有聘定而子妖故者,其女任伊父母另选名家,无生凯觎,永绝转房之羞,深为吾族之戒。
五戒聘定悔盟:婚姻誓同山海,问名之后,千金不移。今之联渊者,每于男女甫一周两载,便凭媒说合,传庚聘定,迨桃夭及时,或憎翁家穷苦,或嫌郎婿痴愚,捏端翻悔,构讼连年,此非受儿女实以戕儿女也。纵欲择配,须当慎之于始,至若悔之于后,徒属滋事耳。吾族以为何益。

六戒有子娶妾:人生一夫一妇,同偕到老,何等爽快。至于妾,不得已也,为无子也。乃亦必年至四十而始娶。今有少年浮荡之子,逞其富豪,一娶不已、而再娶三娶,只图取乐于目前,不顾滋累于后日。讵知嫉忌之心,妇女为甚。夫存则妻妾争宠,夫亡则嫡庶争权,任你丰裕家质,弄得残败方休。况为妾者,每多少艾娇姿,而防闲不密,以致中媾贻羞者比比然也。吾族其各慎之。

七戒牝鸡司晨:妲己用而商亡,骊姬宠而晋乱,无他,牝鸡司晨故也。从古夫为妻纲,乃巍然一丈。夫岂可假权于妻,而俯仰是随乎。总由平时不御以礼,而狎亵过甚始也,挟恩恃爱,继则作势拿班,主不由夫,而为所欲为,从之不可,远之不能,家道于以颠倒错乱,而有不为家之索者几希。吾族切勿使妇女擅权专制门户。

八戒同姓为婚:礼同姓百世不通婚,厚别也。是以昭公娶吴,贻议千古,楚南陋习,尝有蹈此者。畏人议乃解之曰,同姓不同宗。夫宗者姓之所自始也,姓既同矣焉,有宗不同之理乎。吾族原无二姓,务宜谨守同姓不婚之礼。

九戒嗜酒好色:酒以合欢,色以传后,非可以纵欲败度也。今人迷溺于中,日饮狂乐以移其性,日即温柔以荡其情,惹事招非,而不顾家破身亡,而不悔清夜以思,何为也者。孔子曰,不为酒困,又曰戒之在色。而嗜之好之,其违圣训也多矣。如之何不戒。

十戒开场赌博:呼掷一笑千金,人故迷而不悟,不知娱想他人财物,却虚自己囊中,一人于此,始则荒时废事,终必败产荡家。吾族若有此辈,父兄先治以家法,再蹈前辙,送诸公庭究惩。

十一戒健讼干求:立身行己,务宜正直端方,奈何今人以告状为手段,以希宠为身荣。对人说出几多虚情昧语,当官作出几多巧计机关,今日见官、明日求府,不知作出几多卑躬屈节、行出几多附势趋炎,试问关甚紧要,胡乃甘心于灭天理丧名节以至此也,如之何不戒。

十二戒贪嗜洋烟:洋烟造自西洋,流毒中国,为害最深。世有贪食之辈,唆耸朋友,谓烟可以治气疾而提精神,可以却风寒而疗暑湿,可以款亲朋而交官宦,始以烟劝,继以烟就,终以烟迷,引诱子弟偏多,无瘾遂成有瘾,呜呼,一食烟而为官为干者,则荒其政事、废其诗书矣。为农工商贾者,则惰其操作、绝其生路矣。渐至抛家失业,而烟不除,妻鬻子卖,而烟不除,甚而流落不堪,或为娼盗,玷辱祖先,以致人人痛憾,悔之晚矣。我族后人毋入迷途,永行正业,是则吾人之所厚望也夫。
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