丁姓分布与起源

蓬莱芦洋丁氏

一、分布及迁徙

丁姓，在《百家姓》里居第177位“……丁宣贲邓，郁单杭洪”；分布很广，尤以江苏、福建、湖南、湖北、安徽、山东、江西、浙江、贵州、吉林、辽宁等省为多。此外如北京，河北之尚义、乐亭，内蒙古之乌海，山西之太原，广东之新会，广西之田林，云南之河口、陇川，四川之合江等地也有分布。望出济阳、济阴、陈郡、谯国、扶风、西河。汉、满、回、壮、京、彝、侗、苗、瑶、蒙古、朝鲜、傈僳、景颇、东乡、保安、土家、高山、鄂伦春等多个民族皆有此姓。这是一个为多个民族所共有、民族融合、民族团结的姓氏。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》俱予收载。

丁氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第四十八位，属于超级大姓系列，人口约五百七十八万四千余，占全国人口总数的0.36%左右。

丁氏支源众多，但大致上，山东为其最早发源地，后在当地发展成为丁氏最大的济阳郡望，山东丁氏一族亦是各地迁播的主源头。

秦、汉时期，丁氏族人聚居地主要在今山东、江苏、河南境内，同时，河北、陕西、广西、湖北、广东等省也有少量丁氏族人落籍。

三国、两晋、南北朝时期，北方战乱导致了丁氏族人频繁的迁徙，可谓丁氏族人历史上播迁的昌盛时期。三国孙吴的孙匡改姓丁，为丁氏族人的发展加添了新的支脉，江苏南部及浙江大部分地区成为此支丁氏族人繁衍的主要区域。这一时期，丁氏族人仍以山东、河南为中心繁衍生息，另外，江西、安徽也有丁氏族人迁入者。

唐朝时期，济阳丁氏族人有入居福建者。据《漳州府志》记载：“陈元光军谘祭酒有丁儒者，先世济阳，后徙光州固始，总章二年，从元光开漳州。”此支丁氏族人在唐朝末期迁居泉州、广东等地。

宋、元时期，有江苏人丁谓后人分居于崖州(今广东省崖县西北)和广州。有丁允文、丁肇宪分别开基广东潮州和梅州，被视为当地始祖。

清朝时期，居于福建、广东一带的丁氏族人有移居台湾的，后徙居泰国、新加坡、美国等地。至此，从宋朝以来散布全国各地的丁氏族人已日趋向世界各地延续其支脉。

今日丁氏族人以江苏、福建、湖南、湖北、安徽、山东、江西、浙江、贵州、吉林、辽宁等省多此姓，这十一省的丁氏族人约占全国丁氏人口的70%以上。

二、起源

稽《中华古今姓氏大辞典》中的记载及有关文献资料，丁姓起源有5大源头：

1、丁氏最早产生於商代——丁国

古丁国在3200多年前的商朝中期已经存在，但不知其世系和姓属。《郡国志》载：“商时丁侯叛，武丁讨之。”由此可知，商朝末年，古丁国尚存，根据甲骨文和殷商武丁时期国都所在地判断，丁国大概在河南一带（一说在今河南西峡县，有丁河）。丁国可能是一个实力强大的方国，有力量能和殷商一较高下。[注：武丁，约前1250年-前1192年在位，子姓，根据《今本竹书纪年》名昭，是中国商朝第23位国王，共在位59年。武丁从大邑商（洹北商城）迁都到洹水南岸的中商，就是现在“殷墟”，开创了殷墟时代。]

另外据吕尚《太公金匮》云：“武王伐殷，丁侯不朝。尚父乃画丁侯，三旬射之。丁侯病大剧，使人卜之，祟在周；恐惧，乃遣使者请之于武王，愿举国为臣虏，武王许之。太师尚父乃以甲乙日拔其头箭，丙丁日拔目箭，戊巳日拔腹箭，庚辛日拔股箭，壬癸日拔足箭，谓使曰：‘归矣。吾已告诸神，言丁侯前畔义，今已遣人来降，勿复过之。’比使者归，子之君所息念矣。使者辞归，至，丁侯病乃愈。四夷闻之，皆惧，各以其职来贡，越裳氏献白雉，重译而至。”由这段记载可以看出，丁国在当时是很有影响力的。丁侯当时没有臣服周朝，却没有遭到武力征服，而是吕尚用巫术迷信的心理战术将其击败，使其臣服。这也从另一个角度说明了，曾经和殷商对抗的丁国军事实力强大，不可贸然进攻。另外，丁国在诸侯中的威望也非同一般，具有领头羊的性质。丁国向周朝臣服后，“四夷闻之，皆惧，各以其职来贡，越裳氏献白雉，重译而至。”但是后来，丁国终为周武王所灭，子孙以国为氏。可见，强大的丁国即使表示臣服也是不能让周武王放心的。

(按:《郡国志》载之丁侯与《太公金匮》载之丁侯，应是殷商的诸侯国——丁国的不同代的国君。)

故《姓氏考略》注引《太公金匮》称：“‘武王伐纣，丁侯不朝’，丁姓始此。”袁义达等《中华姓氏大辞典》称此“当以国为氏(应为姓)，见《姓考》。”

此丁姓当来源“子”氏。商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏后在亳（今商丘）建立商朝，之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚（武丁之叔父）迁殷（今安阳）后，国都才稳定下来。亳、殷皆为今河南属地，丁国亦在河南，说明丁国是拱卫商朝国都的诸侯国。愚以为，能被分封在丁国的诸侯，非商朝王室之直系后裔莫属。能符合这一条件的商王族成员，窃以为非商朝开国国君高祖成汤之太子大丁（亦称太丁，名托）之后裔莫属。太丁（生卒年不详），殷墟甲骨卜辞作大丁，姓子，名丁，是中国商朝的一位太子，成汤的长子。据《史记》的记载太丁未及继位便已去世，所以太丁之弟外丙继位。太丁的配偶妣戊也受到殷人的周祭。史学家认为成汤有太丁、外丙、仲壬三子，太丁作为嫡长子被立为太子，因此纳入殷人周祭当中，然而太丁却先汤而死，未曾即位为王。从甲骨文的记载看不出太丁即位为王的情况。太丁作为一个地位声望显赫的大商王族，且一步即可登极的储君，其本人的食邑或其后嗣的封地紧邻大商国都是很合理的。故丁国，除了以封地之名（丁河）为国名外，更可能是以太丁之名为国名，是为奉祀太丁的诸侯国。有资料显示，商朝甲骨文中关于太丁的卜辞甚多，因而有考古学家认为，他曾协助商王成汤主持军事。也就是说太丁作为太子储君，跟随其父成汤为建立、稳固商朝基业征战四方，立下赫赫战功，然英年早逝，令人叹息。鉴于太丁的地位、功绩和壮志未酬之结局，其父成汤也好、其弟外丙也罢，为太丁立国配享不难理解。呜呼！太丁以非国君之身享国君之祀，其功业何其壮丽，然商朝文字史料流传下来的很少，后世竟不能一窥其风采。

商朝子姓。故丁国后裔子孙以国为姓，丁氏始焉，其本源是商之国姓“子”氏。

2、出自姜氏

《中华姓氏大辞典》注称：“（丁），系自姜姓，齐太公之子伋，谥丁公，支孙以丁为氏。”然而，郑樵《通志·氏族略》注称：“（丁），姜姓。齐太公生丁公伋，支孙以丁为氏。”归“以次为氏”之例。谥法虽始自周，周自文王以后，世世称谥。是时诸侯犹未能遍及。晋、鲁，大国也。鲁再世伯禽，称鲁公；晋再世燮父，称晋侯；曹、蔡皆四世，未称谥；齐再世伋，称丁公；三世得，称乙公；四世慈母，称癸公；五世哀公不辰，而后称谥。则知所谓丁公者，长第之次也。因而可以断定：《元和姓纂》、《姓氏考略》以及《中华姓氏大辞典》称“丁”“以谥为氏”，是不够确切的！

以谥号为源的说法是：丁姓，源于姜姓，出自姜太公之子姜伋的谥号，属于以先祖谥号为氏。据史籍《元和姓纂》、《万姓统谱》、《通志·氏族略》等资料记载，丁氏源出姜太公之子伋。炎帝神农氏是少典的儿子，因居住在姜水之滨，于是以姜为氏。姜姓子孙经夏、商两代，到周时有姜姓吕尚，俗称姜太公。他西周初年任周太师，因辅佐周武王姬发灭商有功，封于齐(今山东北部)。姜太公的儿子姜伋，在周成王姬诵执政时期时为周王朝重臣，又是后来周康王姬钊的顾命大臣，对周王朝有辅佐大勋。姜伋逝世后，周王室敕封其谥号为“丁公伋”，其后裔子孙中便以其谥号为姓氏者，称丁氏，史称丁氏正宗。丁氏族人大多尊奉丁公伋(姜伋)为得姓始祖。

以次为姓的说法：来源于先天八卦的宫位理论，“把日干当作庚，甲壬庚戊己丁乙葵，年干作偏才宫（乾）年支作正印宫（坤），以此类推”。窃以为，是为正论。

出自姜氏的丁姓始兴地---昌乐营丘：昌乐营丘还是营丘改名临淄，关系到姜吕丁氏的祖根，历来争论颇多。随着现今信息技术的发展，我们能方便地查阅各种文献资料，而今，基本明确昌乐营丘是为正宗。根据《青州府志》记载，姜太公封地在今天的山东省潍坊市昌乐县营丘。《太平寰宇记》载：“昌乐东南五十里营丘，本夏邑，商以前故国。当少昊时，有爽鸠氏；虞夏时，有季荝；汤时，有逢伯陵；周以封太公为营丘。昌乐营丘是也。姜太公治齐，又经二世丁公，三世乙公，四世癸公，五世哀公。哀公时纪侯谮之周，周王朝烹哀公，立其弟，称胡公，胡公迁都薄姑。周历王十九年（公元前860年）齐哀公的舅父（名山）率营丘人袭薄姑，杀胡公，自立后国君，称献公，把国都迁至临淄。

始祖丁公伋的称谓：丁氏子孙皆颂丁公伋，实为不妥，伋祖为姜氏吕姓，全称应为周齐丁公姜吕伋。

丁姓出自姜吕氏的另一佐证—丁若：根据《中华古今姓氏大辞典》,丁若，历史上罕见复姓，《郑通志·氏族略》所载。注云：“姜姓，《风俗通》：齐丁公子懿伯食采于若，因氏焉。晋遂兴令丁若坚,高密人。”此以邑谥为氏。谥当指“丁”。郑樵注“丁”提及“丁公伋”亦即“齐丁公”，乃以次为氏。《中国姓氏大全》称战国时齐丁公之子懿伯以若为采邑……。《通志·氏族五》载晋丁若坚。遂兴县，按晋朝区划属扬州（州治建邺）庐陵郡（郡治石阳县）。

愚以为，以周齐丁公姜吕伋之“丁”为“丁”姓，始于懿伯丁若氏。懿伯后裔子孙有省文简改复姓“丁若”为单姓“丁”氏，亦有保留复姓“丁若”，复姓至少传至晋朝。是哪一代子孙简改，是因何故简改，已不可考。

3、出自周朝之宋国

出自周朝对商朝遗民微子启的封地，属于以先祖字号为氏。《史记·卷三十八·宋微子世家第八》：“宋公稽卒，子丁公申立。丁公申卒，子湣公共立。” 世系传承“宋微子 →微仲 → 宋公稽 → 宋丁公 → 宋湣公”。宋微子，子姓，名启，世称微子、微子启（“微”是国号，“子”是尊称），宋国（今河南商丘）开国远祖，第一代国君。微子是商王帝乙的长子，纣王的庶兄（《吕氏春秋》称微子、微仲与纣王三人同母，但是其母在生微子和微仲时尚未成为妃，所以是庶子）。微子死后葬于宋国故地，今河南商丘市睢阳区，建有微子祠。宋国，今河南东部和山东、江苏、安徽之间一带地区。在宋丁公的后裔子孙中，有以先祖字号为姓氏者，称丁氏，世代相传至今。

此丁姓与丁国之丁姓，同属子氏，乃大商王族后裔，远祖成汤。

4、由别姓改而为“丁”

（1）为孙姓所改。《三国志·吴志》注引《江表传》载：“孙权因孙匡烧损茅芒致乏军用，别其族为丁氏。”

（2）或为于姓所改。《姓氏考略》注引《枫窗子牍》载：“宋有无赖子于庆，欲依丁谓。一老儒教其改姓丁，名宜禄，后果得意。”

（3）出自明朝初期苏州阊门邹、丁二氏，属于因故改姓为氏。在丁氏族人中，有一“活丁死邹”的独特家族。相传，明朝初期，在苏州有一邹氏人家因战乱未平，生活拮据，不得已将孩子送给了一户丁氏人家。后来这个孩子勤奋读书，考取了功名，还做了大官，于是那邹氏人家就要取回孩子，还姓为邹氏。丁氏人家辛苦抚养孩子成人，当然不肯，两家为此闹到了公堂上，地方官员无法判断，于是最终闹到了皇帝那里。明太祖在了解了事因之后笑笑说：“这好办得很：活着姓丁，死了还姓。”皇帝金口如同圣旨，两家只得遵旨。从此，该支丁氏族人在活着的时候称丁氏，去世后安葬时棺头写“丁”，棺尾写“邹”，幕外碑铭邹氏。

（4）“死丁活王”。无独有偶，邹丁氏是“活丁死邹”，安徽省来安县杨郢乡宝山村王郢组，有“死丁活王”之王丁氏。至于“死丁活王”的原因，他们祖辈的传说：丁士美晚年有一次在皇宫陪娘娘下棋，棋子掉地上了，他俯身去捡，无意中摸到了娘娘的脚，他大惊失色，认为那是冒犯皇上罪该万死，便慌忙逃回到老家，然后吞金而亡。死前嘱咐后代改姓王，死后才能姓丁，免得朝廷问罪。然此说被丁士美之十三代孙否定。（丁士美（1521——1577），明朝嘉靖38年状元，三朝元老，两代帝师，历任礼部右侍郎、吏部左侍郎等，曾纂修国史、实录，并主持重录《永乐大典》。卒后御赠礼部尚书。）

5、少数民族改汉字姓氏丁姓

（1）因赐姓而改。《续通志·氏族略·总论·赐姓》载：“明赐元人姓名：丹朱尔曰丁顺。”明朝初期，蒙古族黄教学者丹珠尔被明太祖朱元璋赐姓为丁，其后裔子孙世代相传丁氏至今。丹珠尔，据说是第三世达赖喇嘛三位侯选灵童之一的香根，是元、明之际的学者，他精通藏语、蒙语、汉语、维吾尔语、西鞑靼语(斯拉夫语，即俄罗斯语)等诸多语言文字，主持修纂了著名的苯教佛典《丹珠尔》一百六十四部(今只保留有一百二十部)，他的姓名亦因该部佛教重典而得称。

（2）蒙古族敖陶格图氏，源以地名为姓氏，出自敖陶窑子古城(今内蒙古包头九原区敖陶窑子)，明朝初期迁居大兴安岭地区，明朝中叶即多冠汉姓为丁氏、林氏。

（3）回族丁氏，历史也较久远。明代大儒杨士奇在其《东里文集》称：“丁鹤年，其先西域人(谨按：实乃回纥人)，西域人多名‘……丁’，既入中国，因以为姓。”

《中国人的姓名·回族》亦有较明确的表述：回族之丁姓，来自于阿拉伯文“……底尼”──含有“宗教信徒”、“圣裔”之意──促读（“底尼”而得）“丁”音。信仰伊斯兰教的回回男子，为了表示对宗教的虔诚，常在名字之后缀以“底尼”(丁)，如伊普迪哈鲁丁、奕赫抵雅尔丁、荻独步丁、职马禄丁(丁鹤年之父)、吉雅漠丁(丁鹤年之从兄)等，其后皆以丁为姓。

元代有名瞻思丁者（全名“赛典赤·瞻思丁·乌马儿”，阿拉伯语音译──或称：“赛典赤”汉意为“荣耀的圣裔”；“瞻思丁”汉意为“宗教的太阳”；“乌马儿”汉意为“长寿”），西域回回，元世祖忽必烈拜平章政事，行省云南，生五子，为云南回族赛、纳、哈、马、沙、丁、速、合、闪、撒、金诸氏之宗。云南回族丁氏，出自赛典赤·瞻思丁之长子──纳速剌丁，时任云南行省平章政事。

（4）现代保安族之丁姓，又似于回男取姓，与宗教信仰有关，亦源于“……底尼”。其先有名“加麦丁丁”者，意为宗教之美；或名“努尔丁”，意宗教之光。后取其尾音谐“丁”字而为单姓。

（5）清代高丽族亦有丁氏，世居恩山县地方（见载于《清通志·氏族略》）。为现代朝鲜族丁姓之先，疑为汉族丁姓融入。

（6）景颇族丁氏，《中华古今姓氏大辞典》载：丁西尼，景颇族姓氏。汉意为“铃”，以之为姓。有资料称：景颇族之丁氏，由其载瓦支跑磨氏所改，云南潞西县营盘寨有丁江崩，茶岐景颇族。

（7）彝族丁氏为其尼质氏所改。云南雷波县田坝有名尼质·阿车者，后改姓丁。

（8）源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族定吉哩氏，满语为Dinggiri Hala，世居黑龙江西城(今黑龙江克山西城镇)。后有鄂伦春族引为姓氏者。清朝中叶以后，满族、鄂伦春族定吉哩氏多冠汉姓为丁氏。

（9）源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今瑶族、东乡族等少数民族中，均有丁氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓丁氏，世代相传至今。

    另，《中华古今姓氏大辞典》载有“仃”姓，注云：现行罕见姓氏。今山西之阳泉、晋城有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未祥其源。疑为丁姓之分族。

三、汉族丁姓之分类

根据丁姓的不同起源，我们可将丁氏分为汉族丁氏和少数民族丁氏两大类别。

汉族丁氏——简称汉丁，可分为：

商丁，商丁侯国之后裔；

齐丁，周齐丁公姜吕伋之后裔；

宋丁，周宋丁公之后裔；

易丁，孙丁氏、于丁氏、邹丁氏、王丁氏。

四、汉族丁氏郡望堂号

郡望即地望、郡姓。 “郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。地望，即姓氏古籍中常用的“郡望”，指魏晋南北朝至隋唐时每郡显贵的家族，意思是世居某郡为当地所仰望，并以此而别于其他的同姓族人。历代的姓氏书中，其中有一类是以论地望为主（如唐代柳芳的《氏族论》和南朝刘孝标的《世说新语》）。《百家姓》刻本，也往往在每个姓氏前面注明了“郡望”。

唐人始著郡望。由于某一姓氏的姓源或发祥、聚集、变迁之地非止一处，于是一姓常常不止一个郡望，但通常以其中一个郡望为主，以区别主从及尊卑。郡望现象到现在尚不绝迹，归因于人们的寻根念祖的观念意识。现在人们还很重视自己姓氏的来历和郡望，特别是现代寓居异国他乡的华人，大都把自己的姓氏、郡望、家谱视为命根子，常常以同姓、同郡望来联宗认亲。

汉族丁氏郡望--济阳郡

战国时期为魏国城邑，西汉时期改置为济阳县，治所在今河南省兰考县东北部。济阳县在唐朝初期并入冤句县。晋朝惠帝时将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡，治所在济阳，其时辖地在今河南省兰考县、山东省东明县以及定陶县一带地区，距今河南省正阳县不远。晋惠帝后来将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡，治所在济阳，辖地在今河南省兰考县、山东省东明、定陶两县一带地区，距今河南省德正阳县不远。东晋后期晋室南渡后，济阳郡被废黜。大唐天宝元年（742），改济州为济阳郡，治卢县（今山东长清县孝里镇广里村），领卢、平阴、长清、东阿、阳谷、昌城等县。天宝十三年，郡废。

汉族丁氏堂号

堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。因古代同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某一同族人的共同徽号。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。

现汉族丁氏堂号据说有六十余个。摘录几个：

济阳堂，以望立堂，为大多数丁氏所公认的祖堂；

五果堂，无为丁氏；

易东堂：江苏睢宁丁氏郡望堂号，易：变迁，东：山东。源于此支丁氏自山东南迁至江苏睢宁。

驯鹿堂：源出东汉的时候，丁茂从小家里很穷，饿死了父亲。他对母亲最孝。母亲死后，他背土筑坟，又在坟旁栽了松柏。白鹿从山上到墓旁帮他守护坟墓。太守举他为孝廉，他为了守孝，拒绝不受。丁氏以“驯鹿”为堂号。

五、思考

（一）齐丁

除周齐丁公姜吕伋之子懿伯明确为丁若氏外，商丁之以国为姓，宋丁之以谥为姓，齐丁之以次为姓，皆不能说出谁始姓丁氏。

故有人论述：吕伋薨后，其后人并非即由吕氏改为丁氏，直至齐简公见弑前仍著吕氏。又言：吕伋后人何时以丁为氏？大抵应在简公见弑、舒州（春秋齐地，亦作徐州，在今山东省滕州市）逃亡之后。再言：早则无更氏之必要，迟则无更氏之根由。公元前481年五月廿一日，田常在舒州拘捕齐简公，六月五日见弑，更立简公之弟骜为平公，专齐国之政。齐吕四逸，隐姓埋名，此际丁氏始著，并由舒州往东南吴越、正南郑卫、西南荆楚与西北晋国等方向逃亡。再言：当时相随简公逃到舒州的，应有为数不少的齐吕氏逃出田氏魔掌；也正是此中的一支，辗转迁徙，始著丁姓，并最终占籍济阳、卧薪尝胆，终至形成丁氏郡望。再言：诸多史料表明：至西汉初，源于舒州之丁氏已进入第一个辉煌发展时期，东汉与三国期间更是人才辈出，并在文、武、医、道诸流中大放异彩。如丁宽、丁鸿、丁广世、丁奉、丁固等代表即是。

由上论述，一看不出姜吕氏何人改丁姓；二可以看出说简公族裔形成了济阳丁氏；三可看出说丁氏自舒州向外迁繁；四可看出似乎是说丁氏郡望济阳源自西汉丁氏名人辈出原因。至此，余有疑问：既然田常未直接篡国，齐国还是姜吕氏之齐国，简公之族似乎没必要改姓丁。齐丁公在位时间为前1014年—前976年，齐简公在位时间为前484年—前481年，间隔近500年无一子孙以齐丁公之丁为姓，独简公被害，后世子孙才取“丁”为姓？况简公子孙，奈何不取“简”为姓而取“丁”为姓？所以丁姓出自简公族裔之说，难以使人信服。以简公后裔取“丁”姓，无非圆济阳郡望之说。

愚以为，唯一可作为齐“丁”姓出自齐丁公之正说，当是齐丁公之子懿伯丁若氏。懿伯之采邑“若”为何地，尚需考证。

（二）商丁、宋丁

齐国有姜齐和田齐之分。西周时期，周武王封吕尚于齐，由于国君姜姓吕氏，故又称“姜齐”或“吕齐”。前391年，田成子四世孙田和废齐康公，并于前386年放逐齐康公于海上，自立为国君，同年为周安王册命为齐侯。国君妫姓田氏，是为田氏齐国，史称田齐。前288年，齐湣王攻宋，前286年齐军攻破宋城，宋王偃逃至魏，死于温（今河南温县西），宋国灭。

商之丁国，周之宋国，都在今河南境内，其以国为姓、以谥为姓的丁氏，当分布于此，两支实为同源。周宋虽被田齐所灭，然不能断人奉祀，所谓“灭国不灭祀”也，商丁为周朝所灭亦同理。就是说灭掉一个国家，但是并不把这个国家的王族成员全部杀掉，多数情况下是赶走即可，或择地安置，要给人留下后代奉祀祖宗。愚妄自揣度，商丁、宋丁之子孙无绝，且身处济阳郡之地，是否丁氏之济阳郡望来自此？

（三）三丁一体

奈何称齐丁之姜吕丁氏为丁姓正宗，而商丁、宋丁之子氏丁姓不显？窃以为：盖恶商纣之暴虐，好太公之智贤也。

当今谁为子丁氏，谁为齐丁氏？泱泱几千载，实难考也。然商丁、齐丁、宋丁当为当今汉族丁氏之主干，三支已融为一体，皆为炎黄子孙，无分彼此。

芦洋丁氏  二〇一四年四月十日

补论：

（一）丁氏正宗

“武王伐纣，丁侯不朝，丁姓始此”，“始”即含有“起头，最初”的意思，还有“根本，本源”的意思，故商丁应该是前人认为的丁氏正宗。曾读到一些史料，始著郡望的唐朝，山东、河北大族，其家族都是追溯夏商，揣度丁氏郡望济阳，亦是追溯商丁。

（二）齐丁之始

历史记载：齐丁公三传至哀公不辰，后发生“纪侯谮周”事件，周夷王烹杀齐哀公。哀公死后，由他的异母弟吕静被立为齐君，是为齐胡公。前866年，齐胡公为防纪国暗算，从营丘迁都至薄姑（临淄西北五十里）。此举令齐人震动及有怨言，齐哀公同母弟公子山与私党率营丘人杀死胡公，将胡公之子驱逐出境，又把首都从薄姑迁到临淄，是为齐献公。献公两传至其孙厉公，厉公昏愦暴虐，国民痛恨他，遂联络齐胡公之子入齐国攻杀厉公。胡公之子皆战死，齐人拥立厉公之子吕赤为国君，是为齐文公。齐文公把参与杀厉公的七十人全部处死，结束长达四十余年的宫廷内乱。

在这个宫廷之乱中，齐哀公被周朝烹杀后，其异母弟吕静继位为齐胡公，迁国都至薄姑，引起“齐人震动及有怨言”。而后齐哀公同母弟公子山与私党率营丘人杀死胡公继位为齐献公。我们从齐人“惊怨”中大抵可以推测，齐胡公一不是嫡子，二迁都动摇祖宗基业，齐国保守的上层贵族对其不满，欲杀之后快。当然古人表示愤怒的方式，不一定都如齐献公般结党造反，还有可能是改姓氏明志。如果说懿伯丁若氏是为纪念而取“丁”为姓，齐哀公之后很可能出现不齿与齐胡公同族的姜吕氏，为了与齐胡公划清界限改姜吕氏为齐丁公之“丁”姓，一表示自己为齐丁公嫡传，二表示与齐胡公的区别，以此表达对齐胡公迁都的不满及庶子继位的不齿。此取“丁”为姓，是气节的表现。

二〇一四年四月十四日