关于状元丁士美

御书堂丁祖宏

                          关于状元丁士美
                                                                        朱爱民

丁士美，字邦彦，号后溪，明嘉靖朝状元，后官累进为吏部左侍郎。《淮阴县志·人物》称丁为明清河今淮阴县人。淮阴《丁氏族谱》对丁状元籍贯及生卒年代、家庭有祥细的记载，为我们了解丁士美提供了方便。

一、丁士美的祖籍是哪里

按《丁氏族谱》载：“丁氏来之江右，祖籍南昌府南昌县。”江右即今江西。丁氏迁淮第一代始祖名锺，当时是“生员”，寄居在淮阴。“后奉旨外乡寄居者编入里簿，始籍金城乡四图六甲”。就是说当初丁锺虽住在淮阴，但“户口”统计还在家乡江西，后来在国家某一次人口普查时，丁锺正式入淮阴的户籍管理。在历史上，自南宋绍熙五(1194年)年间黄河夺淮，致使水灾在苏北反复泛滥，原居民背井离乡，四处逃难。至元明之际，河道定型，水灾稍平，因农田现滩、大量抛荒，才有人来此垦荒居住，繁衍后代，人口开始多了起来。因此苏北的族姓溯源，大致都于此时，向前基本尾追不到记载。淮阴五里的丁氏是明朝初期来自江西南昌；淮阴渔沟的吴氏在明洪武年间来自安徽；淮阴古寨朱氏在元至正年间来自苏州昆山。

二、丁士美的籍贯在哪儿

丁锺来淮开始在哪儿生活？“始籍金城乡四图六甲”。金城是今天的淮阴徐溜镇金城村，明朝淮阴设有高良涧、浪石、金城三大驿站。《丁氏族谱》初谱又记丁氏淮阴世居涧桥，涧桥即今淮阴区五里涧桥行政村，其实，金城与涧桥是地接南北的两个村庄。因此，丁士美的籍贯是淮阴五里，淮阴丁氏族人皆自称淮阴五里丁氏。丁士美是淮阴五里丁氏的第五代人。始祖丁锺生子丁进，丁进有鸾、凤，而鸾生二子：杰、伟；凤生子儒和伦，丁士美即丁儒长子。按照中国封建社会的传统籍贯概念，从丁士美父辈的籍贯就是淮阴人。丁氏虽首先在涧桥落户,但旺于五里南部的丁集。现丁集集名即由丁氏能人开集市而得。

三、丁士美的家在哪里

那么，丁士美是出生、生活在涧桥？丁集？还是哪儿？《丁氏族谱》记载丁氏“弘正后渐从入邑”。邑即当时淮阴城旧县（今码头镇）。“弘正”二字应是弘治年和正德年号合而简称，就是说在弘治年间至正德初年这段时间中，随着明朝社会的稳定、经济发展，丁氏有人陆续进县城居住。丁士美生于1521年，即明正德十六年。此年为正德末年，由此看丁士美是出生于淮阴码头。在《丁氏族谱》中有“始祖墓图”并记载文字，标明始祖至第四世的七位先祖都葬在一个“面黄河之水，绕带回环，又借张福口，运河口，两水相朝，左掖泰山殿，右辅文昌殿，后应浦家墩，得马陵山来龙”的地方。此地貌即为淮阴码头镇。在《丁氏族谱》祖墓图中有石坊、围墙，有多个石狮、石虎、华表等饰物。解读图表和文字：丁氏祖茔地并非原始祖坟地。丁士美从1599年考中状元，到1577年突然病逝，为官18年。在丁士美前，丁氏并非显贵，因而不可能有此规格的墓葬，这座坟茔应该是丁士美考中状元后修善的。祖墓也说明丁士美祖辈已迁县城定居，丁士美是出生在县邑。

四、丁士美葬在哪里

嘉靖28年丁世美参加应天府乡试，排举人第19名。嘉靖38年即1559年，38岁的丁士美参加科举会考，从267名举子中，夺得进士第一名，即状元。

1575年，明万历乙亥年6月，丁士美父逝，按封建道德和规矩，丁状元回家守孝。但到了万历丁丑年，即公元1577年8月初一中午，丁士美因病逝世，“卒于家”，年57岁。朝庭闻讯，赠“礼部尚书”，谥文恪，赐祭葬，“谕葬双松公墓西”。双松是丁士美父亲的字。

丁士美的墓在哪儿？丁士美为什么没有葬入祖茔？为什么在老淮安城发现丁士美墓碑？原因是父儒逝后有“谕葬”，因此另择墓地。

父以子贵，丁儒死后被封为“谏议大夫、太常寺卿兼翰林院待读学士”。丁儒去世，丁儒的“原配仲淑人”从祖墓“迁郡城东三里塘与封公合葬”，此“封公”即丁士美父亲丁儒。丁士美的墓志铭说丁“世清河人，其居淮城”。这句话一是说丁氏世代均住清河；二是说丁士美死前住在“淮城”。墓志铭是明人在丁状元刚去世时所撰，因此此处的“郡”应是墓志铭作者对“淮安府”的代称。如此，丁士美的墓地在淮安城东。

五、丁士美的后代与生活地点

丁士美有亲弟一人士良，堂兄弟四人。在后代谱系上，丁士美育有子有殷、有周，而两个儿子给丁状元生了九个孙子。

丁士美的子孙在哪儿？丁士美在北京生活了近二十年，子孙辈在北京落户了吗？没有！因为状元的儿子出生很晚，有殷出生于 1572年；有周出生于1574年。在1577年丁士美去世时，他们尚幼小，失去顶梁柱的家庭，不可能在京城生活。同时，在丁死后数年，即公元1616年，努尔哈赤已建元立国，丁状元之后代年稍长后，也不可北上去是非之地了。

那么清河丁氏什么时间“南下”的呢？谱载“昌启间或南迁至山（阳）而族姓犹在金城，其郡中者文恪之子姓（孙）半之，通已十世”。

这段记载中“昌启”是指时间？还是人名？查历代年号，只嘉庆有天启年号，天启年号前是明光宗的昌泰年号，而这个年号仅一年。因此，这里是“昌泰至天启”年间简称。

如果是人名，则另作解释。丁士美孙辈中有名“昌期”者，为有周子。从字面上推理，应是可能从昌期开始南迁到山阳县。昌期出生于1594年，到昌启年间，昌期已二十多岁，已成家立业，可能这时去清江浦居住。当时“清江浦”属山阳县，但“昌启”二字应该是时间。

这段文字说明：虽状元子孙有一支南迁而居，但丁氏族居地仍在“金城”；淮阴丁氏有一半为丁士美直系子孙。到康熙壬子年（公元1672年）第一次修谱时，已有第十世，就是已有状元之重孙辈了。

不但码头丁氏是五里、丁集的丁氏同宗，洪泽老子山丁氏也为丁士美同宗。
六、丁士美考状元前后的趣事

据丁世美墓志铭载：“初，公夜试北行，寓清源一寺，僧称状元至，叩之曰：是有几先当应。盖僧尝感异梦也”。当然，这段记录是民间传说的老套路：一个人成名后，多有祥异的预兆。至于和尚说法不过是奉承之词，寺庙历来充作行人的歇息地，有收入。因此，僧人对前往赶考的举子肯定多说好话，如今之社会称姑娘为“美女”一般。

丁世美中状元后，还发生了一件趣事。“公初第后，有柄要谋以内子之姊归公为妻”，丁士美虽两任妻子在中举前已去世，但他仍拒绝，并发表了一番关于道德话题的议论。因此，籍贯古歙的许国为其撰墓志铭说：“此公之识定守贞，已见于始进”，“则天下望公旦夕为臣弼有以夫”。如此，丁士美是品行端正，操守严谨的官员。

七、丁士美的为官与为文

丁士美中了状元后，一直在京城为吏，累至吏部左待郎。吏部即管理官员的机构，左待郎即几个副职之一。在这期间，丁士美“高谊维风，清操振世”，因而兼翰林院三任待读，在隆庆年间主持了三次乡试，一次武科乡试，所选拔人才受人称赞。并留下多篇“策论”。   

约在万历元年后，丁士美在京城作了《高家堰记》，全文1100多字，《高家堰》首句即：“山阳旧有高家堰，建郡城西四十许里……”是淮阴在修整高家堰后，老乡托请状元作文记事。《洪泽湖志》对修堤事有记载，而对状元所作文无收录。丁士美在文中称高家堰之修与范仲淹筑海堤，白居易、苏轼修西湖二堤一样，功德无量，永存青史。

状元为家乡人治理洪泽湖写下了《高家堰》一文。新中国成立初，要治理淮河，需从洪泽湖向北挑出一条河泄洪。据说此河道直走，就遇到了漂母墓。方案上报国务院后，周总理问河道沿途有文物古迹否？告知有漂母墓。总理指示能否改道？以保存漂母墓这个千年古迹。于是河道略向东移，挑宽二河。结果丁状元的祖坟为给水路让道，造福人民，被拆除干净。